شهرآشوب در كتاب معالم از وى نام مىبرد و از مذهب او اشاره‌اى نمىكند . يادآورى مىشود ، غرض از تأليف چنان كتابى ، آن بوده ، تا ثابت كند چنان معجزه‌اى دوبار ، از حضرت امير المؤمنين على عليه السّلام به وقوع پيوسته است ، يكى در دوران زندگى رسول اكرم صلّى اللّه عليه و آله و ديگرى پس از رحلت آن حضرت ، كه در زمين بابل نزديك به حله ، از حضرت مولى عليه السّلام ظاهر شده است . حق آن است كه مترجم حاضر ، غير از ابو عبد اللّه جعل ، دانشمند نامى است كه استاد شيخ مفيد بوده است ، و ما هم در ترجمه مفيد به نام وى اشاره خواهيم كرد ، براى اينكه ابو عبد اللّه جعل از علماى عامه است . آرى ممكن است ابو عبد اللّه جعلى از نوادگان حسين جعل باشد . شيخ حسين بن حسام عاملى نام او پس از اين به عنوان شيخ عزّ الدّين ، حسين بن حسام خواهد آمد . وى ، فاضلى فقيه و دانشور است و همان كسى است كه به عنوان شيخ حسين بن على بن زين الدّين بن حسام عاملى عيناثى شهرت يافته است . و برادرش شيخ ظهير الدّين بن على از وى روايت مىكرده « 1 » و از اجازه‌اى كه ، شيخ احمد بن نعمة اللّه عاملى ، به ملا عبد اللّه شوشترى داده است ، چنان برمىآيد كه ظهير الدّين از وى روايت مىكند . و نسبت به جد و حذف وسائط شايع است . يادآورى مىشود ، مترجم حاضر همان عزّ الدّين حسين بن حسام عيناثى عاملى است ، كه پس از اين به احوال او اشاره خواهد شد .

--> ( 1 ) - در پاورقى مىنويسد : از حاشيه مؤلف استفاده مىشود مترجم حاضر از برادرش روايت مىكند نه آنكه برادرش از مترجم حاضر روايت كرده باشد - م .